El crítico literario español José Luis Giménez Frontín (1943-2008), en su ensayo "El Surrealismo. En torno al movimiento bretoniano" de 1978, define a la imagen como "una unidad propia del poema que permite al lector una instantánea reconciliación entre el nombre y el objeto, entre la representación y la realidad". Y añade: "La imagen tiene el poder de trascender el lenguaje y acceder a una realidad superior, recibida del absoluto por medio de la inspiración que goza o sufre el poeta. Cada vez que nos servimos de las palabras, las mutilamos. Pero el poeta no se sirve de las palabras, es su servidor. Al servirlas, las devuelve a su plena naturaleza, les hace recobrar el ser". Por su parte, los historiadores de la literatura francesa Henri Béhar (1940) y Michel Carassou (1958) publicaron en 1984 un completísimo ensayo: "Le Surréalisme. Textes et débats" (El Surrealismo. Textos y debates). En él puede leerse, acerca de la escritura surrealista y su estrecha vinculación con la imagen, que "los surrealistas, poetas ante todo, desarrollaron una reflexión sobre sus medios de expresión y, particularmente, sobre la imagen, vehículo privilegiado de la poesía. No se trata de retórica, sino de vida y acción en la medida en que las imágenes les parecen, a partir de la experiencia del automatismo, dictadas por el inconsciente. Enunciándolas, el poeta tiende un puente a lo objetivo, entra en resonancia con el universo y, por ellas, aspira a transformarlo".
El filósofo y crítico literario alemán Walter Benjamin (1892-1940) a su vez, expresó su punto de vista en "Der Surrealismus" (El Surrealismo) de 1929. Dice: "El Surrealismo irrumpió en figura de ola que inspira sueños... La vida parecía que valía la pena vivirse cuando el umbral entre la vigilia y el sueño quedaba desbordado por el paso de imágenes que se agitan en masa. El lenguaje era sólo lenguaje, el sonido y la imagen, la imagen y el sonido, se interpenetraban con una exactitud automática, tan felizmente que ya no quedaba ningún resquicio para el grosor del sentido".
Desde la plaza de la ópera lo vemos destacarse día y noche sobre el fondo del cielo. Le debemos a él las sesenta formaciones de cráneos desde la mancha de niebla hasta la mancha de color. Es él quien ocupa 3.000 zimosímetros por día en la reparación del hastío. Es una invención de alta precisión y aún de mayor importancia que la llave del amor descubierta por augusto rodin... Lamentamos mucho que le falte todavía la constipación del material cultivado tan cuidadosamente por pablo pi pablo. Por otra parte se le ha reprochado algunas veces el haber olvidado la riqueza de las plantaciones anatómicas y el colorido tubífero que tanto admiramos en Max Ernst así como la prima-hermana ilusoria manejada tan graciosamente por los padres de la iglesia así como la deliciosa maquinita de pulverizar antepasados... Su hada buena sixtina repetirá seis veces por semana que este notable espíritu no sabe comer carne y se enferma de lepra en el acto pero yo lo he visto vender su sífilis con buen apetito he visto que lleva (con una pequeña carretilla construida a tal efecto) dos kilos diarios de tetas y de salchichas a la casa paterna... Desde el nacimiento toma partido por las tres virtudes teológicas y por el teorema de Arquímedes que dice que se debe medir el cuerpo con lo corporal... Para no violar el gusto de su hermano reparte en dos sus morros y tatúa todos los asterismos sobre la lengua así como los diagramas de todas las inflorescencias y también los pulpos. Esto no le impide escuchar siempre favorablemente las pequeñas margaritas que entran al compás de las ubres. Guarda en su seno relámpagos perspectivos en las grietas de sus omóplatos anida la golondrina de los muros en la caracola de su oreja atrapa aerolitos al voleo su corazón y sus riñones son perfectamente desarmables.
Declaro que Tristan Tzara encontró la palabra DADA el 8 de febrero de 1916 a las seis de la tarde. Yo estaba presente junto con mis doce hijos cuando Tzara pronunció por primera vez esa palabra que suscitó en nosotros un legítimo entusiasmo. Fue en el café Terrasse de Zürich y yo llevaba un bizcocho en el orificio izquierdo de la nariz. Estoy convencido de que esa palabra no tiene ninguna importancia, y que sólo los imbéciles y los profesores españoles pueden interesarse en las fechas. A nosotros nos interesa el espíritu dada, y ya éramos todos dada antes de que dada existiera. Las primeras Santas Vírgenes que pinté datan de 1886 cuando yo tenía apenas algunos meses y me divertía en orinar láminas impresas. Me cago en la moral de los idiotas y en la fe que depositan en los genios.
Tristan Tzara (1896-1963) es el seudónimo del poeta y ensayista Samuel Rosenstock. Nacido en Moinesti, Rumania, fue el principal animador del Dadaísmo como movimiento de oposición al orden establecido mediante la ruptura con la lógica del lenguaje. Su primer libro de poemas -"La première aventure céleste de Mr. Antipyrine" (La primera aventura celeste del señor Antipirina)- data de 1916, al que siguió "Vingt-cinq poèmes" (Venticinco poemas) en 1919. Un año antes había publicado en París el primero de los siete manifiestos dadaístas. A pesar de estar en contacto con el grupo de la revista "Littérature", Tzara no adhirió al Surrealismo, con el que tuvo momentos de coincidencias y de alejamientos. Sin embargo, después de poner fin al movimiento Dada se reconcilió con los surrealistas y, desde 1930 a 1935, contribuyó a definir la acción, los temas y la teoría del movimiento. En 1935, se separó definitivamente del grupo para adherir al Partido Comunista francés y, durante la Segunda Guerra Mundial, participó en la Resistencia francesa. Luego de la guerra su poesía se tornó más intimista y reflexiva: "La fuite" (La huída), "La face intérieure" (El rostro interior) y "La rose et le chien" (La rosa y el perro) son ejemplos de ello. Destacan también sus textos en prosa "L'homme approximatif" (El hombre aproximado), "Où boivent les loups" (Donde beben los lobos) y "Le surréalisme et l'après-guerre" (El surrealismo y la posguerra). En 1935 publicó "Grains et issues" (Semillas y resultados), que incluye el siguiente poema:Permanecí ajeno a todo fui expulsado de todo/ solo a solo a solo/ espejo replegado sobre sí mismo/ brindis de fisura flor de obsidiana/ por donde las ardillas arden se marchita el valle/ en la serena agilidad de sus multiplicidades/ rojizas y la dura arista donde la aurora gira/ se ha precipitado como una cota de mallas/ sobre el cuello del desierto/ rumor de presa adornada con espesas alas/ por siempre te veré erigido sobre la testa sin corona/ semejante a un barco amenazante a una pizca de veneno/ a la fuerza de los hogares encendidos en un cielo desplumado/ zumbante hechizante en la tierra adormecida/ al abrigo de las llaves/ por doquier te veré sedienta agitación y sin embargo sola/ resistiendo a los muros y puñados de sal bajo la luz/ extendidos por la vanidad saludable de tu cuerpo/ ajeno a todo fuera de todo/ cuando la sombra se desploma desde la cima de las finas pestañas/ donde la hierba enseña al viento entre cosechas de órbitas/ acostadas como lamentos fríos al pie de pesados rebaños/ el pico en la órbita árida de arena y de invernadas/ que risas y costurones extienden de cresta en cresta/ el enjambre de olas frescas/ cuando solo subsiste en ti burlón de larga data/
una mala broma conocida bajo otras rosas de los vientos/ los relojes en reposo pájaros clementes venidos de los pliegues celestiales/ reposo de la retina viajera/ más allá de los ardores de veranos deslumbrantes/ en las piedras dislocadas donde se espera la aterciopelada cabaña/ quiebra el aspecto de los juncos en su descalabro/ un monstruo se insinúa zambullendo en graneros de avena/ embalsama más allá de las cifras la aventura del hombre de invierno/ ajeno a todo expulsado de todo/ la soledad vieja incuba tamboriles/ en la cabeza de los locos paciencia de pedregullo/ en la manzana desconfiada el huevo del recuerdo/ en la mirada del ahorcado un lazo de seguridad/ los perdidos al borde del encantamiento/ precipitados en el brazalete de poco dolor retardado/ el mismo abismo de los gesticuladores/ planicies de cambiantes mañanas/ deslumbrando túmulos de trombas y patinaderos/ permanecí ajeno a todo fui expulsado de todo.
